礼記「中庸」篇「天命を知る」と女性管理職のリーダーシップ
礼記「中庸」篇における「天命を知る」という概念は、儒教思想の中心的なテーマの一つであり、自己の存在意義や役割を理解し、それに基づいて生きることを意味します。「天命」とは、天（自然や宇宙の法則、または倫理的な理想）から与えられた使命や道義であり、「天命を知る」とは、それを主体的に受け入れ、自分自身の内面的な成長や社会的な役割を調和させながら生きる境地に達するという意味ではないでしょうか。生きる目的を、自身の仕事や活動が社会の中で価値あるものと見出すことで、自分自身の幸福につながるということでしょう。
この概念は、現代の組織における女性リーダーや女性管理職のリーダーシップにおいても深い示唆を与えますね。女性リーダーが直面する課題には、社会的な固定観念、男女間の役割期待の違い、あるいは家庭と職場の両立といった問題があげられます。そのような状況において「天命を知る」姿勢は、個々のリーダーが自分自身の価値観や志やパーパスを明確にし、周囲の期待やプレッシャーに左右されることなく、自身の役割を全うする指針となるでしょう。
具体的には、女性リーダーが「天命を知る」ことで様々なリーダーシップが発揮されると考えられます。まず、自己理解と哲学や信念が明確になると言えます。「天命を知る」ことで、女性リーダーは自分自身の価値観や目標を深く理解し、他者からの批判や困難に直面しても、揺るがない哲学や信念を持つことができます。このような内面的な強さは、周囲に対してリーダーとしての信頼感を与えることができるでしょう。
次に、女性活躍の推進や多様性と包摂性の推進を促すことができるでしょう。
女性リーダーは、多様な視点や経験を持ち込むことで、組織文化に今までに無い、新しい風を吹き込むことができます。「天命」を意識することで、個人の潜在的な能力を最大限に活かす環境をつくり出し、ダイバーシティやインクルージョンなどの多様性を尊重するようなリーダーシップを発揮することができます。
さらには、調和とバランスの模索が推進されるでしょう。儒教の「中庸」の精神に基づくように、女性リーダーは、組織の目標達成と個々の従業員の幸福とのバランスを取ることに長けていると言えます。家庭と仕事、個人と組織の利益を調和させる能力は、「天命を知る」リーダーに必要な資質ではないでしょうか。
「天命を知る」という思想は、女性リーダーが自らの価値を再認識し、他者を巻き込みながら調和的かつ持続可能なリーダーシップを発揮するうえで、大きな示唆を与えます。儒教的な知恵を現代に応用することで、女性リーダーや女性管理職たちは新たな時代の変革者となり得るのです。「AIA・心の冒険」研修プログラムでは、女性リーダーや女性管理職の志やパーパス、哲学、信念などを明確にし、組織目標の実現と組織の活性化やイノベーション創出の可能性を最大限に高めます。
― 自分の中にもう一人の力持ちがいる ―
グループダイナミックス研究所
ロング・フェローの「人生賛歌」と女性管理職のモチベーション
ロングフェローの「人生讃歌」（A Psalm of Life）は、「生きる目的を持ち、
「人生讃歌」は、単なる思索や嘆きに留まらず、
具体的な目標を持ち、
失敗を学びの機会と捉え、自己成長を促すことで、
さらに、他者への影響とポジティブな環境作りへの影響も期待できるでしょう。「人生讃歌」は、
つまり、「人生讃歌」の行動哲学は、
「AIA・心の冒険」研修プログラムは、女性リーダーや女性管理職の内発的な意欲を喚起し、モチベーション・やる気の
― 自分の中にもう一人の力持ちがいる ―
グループダイナミックス研究所
「自助論」と女性リーダーのキャリアデザイン
サミュエル・スマイルズの「自助論」は、「
「自助論」の中心的なテーマは、「
スマイルズは、
スマイルズが強調する「勤勉さと継続的な努力」という哲学は、
「自助論」は、自分自身の可能性を信じ、積極的に
スマイルズの「自助論」は、
― 自分の中にもう一人の力持ちがいる ―
グループダイナミックス研究所
ヴィクトール・フランクルのロゴセラピーと女性管理職のモチベーション
「夜と霧」の著者であるヴィクトール・フランクルが提唱した「ロゴセラピー」では、人間が自分の生きる意味を明確にする事が、精神の健康につながると考えられています。さらに「
ロゴセラピーの中心的な概念は、「
また、フランクルは、
ロゴセラピーでは、自己超越（
さらに、ロゴセラピーは、内発的動機づけを促します。
ヴィクトール・フランクルのロゴセラピーは、
― 自分の中にもう一人の力持ちがいる ―
グループダイナミックス研究所
女性社員のキャリア自律を促すための研修とは
女性社員のキャリア自律を推進するためには、どうすればいいのでしょうか。これには、内発的動機づけを促す研修が重要だといわれてます。なぜなら、
内発的動機づけとは、自分の興味や価値観、
また、内発的動機づけを高めることは、
さらに、内発的動機づけを育む研修では、
これは、職場での評価や役割を超えて、
内発的動機づけを高める研修は、働き方だけでなく、
総じて、内発的動機づけを促す研修は、
― 自分の中にもう一人の力持ちがいる ―
グループダイナミックス研究所
ジェームズ・アレン著『As a Man Thinketh』とキャリアデザイン
ジェームズ・アレンの『As a Man Thinketh』における「思考が運命を決定づける」
アレンは、「人は思考の産物であり、
キャリア自律の観点では、
「人は考えたとおりの人間になる」
ジェームズ・アレン：著
柳平 彬：訳
AIAでは、参加者が自身の感情や考え方のクセを認識し、
また、AIAが重視する「内発的動機づけ」は、
AIAの相互啓発型の学習方法により、
― 自分の中にもう一人の力持ちがいる ―
グループダイナミックス研究所
ジェームズ・アレン著『As a Man Thinketh』と女性管理職のリーダーシップ
ジェームズ・アレンの『As a Man Thinketh』は、「人は考えたとおりの人間になる」
まず、アレンの核心的な教えである「思考が運命を決める」
さらに、「成長が成果をもたらす」
多くのリーダーは、
最終的に、『As a Man Thinketh』の哲学は、
― 自分の中にもう一人の力持ちがいる ―
グループダイナミックス研究所
礼記「中庸」篇「天命を知る」と女性管理職のリーダーシップ
礼記「中庸」篇における「天命を知る」という概念は、儒教思想の中心的なテーマの一つであり、自己の存在意義や役割を理解し、それに基づいて生きることを意味します。「天命」とは、天（自然や宇宙の法則、または倫理的な理想）から与えられた使命や道義であり、「天命を知る」とは、それを主体的に受け入れ、自分自身の内面的な成長や社会的な役割を調和させながら生きる境地に達するという意味ではないでしょうか。生きる目的を、自身の仕事や活動が社会の中で価値あるものと見出すことで、自分自身の幸福につながるということでしょう。
この概念は、現代の組織における女性リーダーや女性管理職のリーダーシップにおいても深い示唆を与えますね。女性リーダーが直面する課題には、社会的な固定観念、男女間の役割期待の違い、あるいは家庭と職場の両立といった問題があげられます。そのような状況において「天命を知る」姿勢は、個々のリーダーが自分自身の価値観や志やパーパスを明確にし、周囲の期待やプレッシャーに左右されることなく、自身の役割を全うする指針となるでしょう。
具体的には、女性リーダーが「天命を知る」ことで様々なリーダーシップが発揮されると考えられます。まず、自己理解と哲学や信念が明確になると言えます。「天命を知る」ことで、女性リーダーは自分自身の価値観や目標を深く理解し、他者からの批判や困難に直面しても、揺るがない哲学や信念を持つことができます。このような内面的な強さは、周囲に対してリーダーとしての信頼感を与えることができるでしょう。
次に、女性活躍の推進や多様性と包摂性の推進を促すことができるでしょう。
女性リーダーは、多様な視点や経験を持ち込むことで、組織文化に今までに無い、新しい風を吹き込むことができます。「天命」を意識することで、個人の潜在的な能力を最大限に活かす環境をつくり出し、ダイバーシティやインクルージョンなどの多様性を尊重するようなリーダーシップを発揮することができます。
さらには、調和とバランスの模索が推進されるでしょう。儒教の「中庸」の精神に基づくように、女性リーダーは、組織の目標達成と個々の従業員の幸福とのバランスを取ることに長けていると言えます。家庭と仕事、個人と組織の利益を調和させる能力は、「天命を知る」リーダーに必要な資質ではないでしょうか。
「天命を知る」という思想は、女性リーダーが自らの価値を再認識し、他者を巻き込みながら調和的かつ持続可能なリーダーシップを発揮するうえで、大きな示唆を与えます。儒教的な知恵を現代に応用することで、女性リーダーや女性管理職たちは新たな時代の変革者となり得るのです。「AIA・心の冒険」研修プログラムでは、女性リーダーや女性管理職の志やパーパス、哲学、信念などを明確にし、組織目標の実現と組織の活性化やイノベーション創出の可能性を最大限に高めます。
― 自分の中にもう一人の力持ちがいる ―
グループダイナミックス研究所
ロング・フェローの「人生賛歌」と女性管理職のモチベーション
ロングフェローの「人生讃歌」（A Psalm of Life）は、「生きる目的を持ち、
「人生讃歌」は、単なる思索や嘆きに留まらず、
具体的な目標を持ち、
失敗を学びの機会と捉え、自己成長を促すことで、
さらに、他者への影響とポジティブな環境作りへの影響も期待できるでしょう。「人生讃歌」は、
つまり、「人生讃歌」の行動哲学は、
「AIA・心の冒険」研修プログラムは、女性リーダーや女性管理職の内発的な意欲を喚起し、モチベーション・やる気の
― 自分の中にもう一人の力持ちがいる ―
グループダイナミックス研究所
「自助論」と女性リーダーのキャリアデザイン
サミュエル・スマイルズの「自助論」は、「
「自助論」の中心的なテーマは、「
スマイルズは、
スマイルズが強調する「勤勉さと継続的な努力」という哲学は、
「自助論」は、自分自身の可能性を信じ、積極的に
スマイルズの「自助論」は、
― 自分の中にもう一人の力持ちがいる ―
グループダイナミックス研究所
ヴィクトール・フランクルのロゴセラピーと女性管理職のモチベーション
「夜と霧」の著者であるヴィクトール・フランクルが提唱した「ロゴセラピー」では、人間が自分の生きる意味を明確にする事が、精神の健康につながると考えられています。さらに「
ロゴセラピーの中心的な概念は、「
また、フランクルは、
ロゴセラピーでは、自己超越（
さらに、ロゴセラピーは、内発的動機づけを促します。
ヴィクトール・フランクルのロゴセラピーは、
― 自分の中にもう一人の力持ちがいる ―
グループダイナミックス研究所
女性社員のキャリア自律を促すための研修とは
女性社員のキャリア自律を推進するためには、どうすればいいのでしょうか。これには、内発的動機づけを促す研修が重要だといわれてます。なぜなら、
内発的動機づけとは、自分の興味や価値観、
また、内発的動機づけを高めることは、
さらに、内発的動機づけを育む研修では、
これは、職場での評価や役割を超えて、
内発的動機づけを高める研修は、働き方だけでなく、
総じて、内発的動機づけを促す研修は、
― 自分の中にもう一人の力持ちがいる ―
グループダイナミックス研究所
ジェームズ・アレン著『As a Man Thinketh』とキャリアデザイン
ジェームズ・アレンの『As a Man Thinketh』における「思考が運命を決定づける」
アレンは、「人は思考の産物であり、
キャリア自律の観点では、
「人は考えたとおりの人間になる」
ジェームズ・アレン：著
柳平 彬：訳
AIAでは、参加者が自身の感情や考え方のクセを認識し、
また、AIAが重視する「内発的動機づけ」は、
AIAの相互啓発型の学習方法により、
― 自分の中にもう一人の力持ちがいる ―
グループダイナミックス研究所
ジェームズ・アレン著『As a Man Thinketh』と女性管理職のリーダーシップ
ジェームズ・アレンの『As a Man Thinketh』は、「人は考えたとおりの人間になる」
まず、アレンの核心的な教えである「思考が運命を決める」
さらに、「成長が成果をもたらす」
多くのリーダーは、
最終的に、『As a Man Thinketh』の哲学は、
― 自分の中にもう一人の力持ちがいる ―
グループダイナミックス研究所
礼記「中庸」篇「天命を知る」と女性管理職のリーダーシップ
礼記「中庸」篇における「天命を知る」という概念は、儒教思想の中心的なテーマの一つであり、自己の存在意義や役割を理解し、それに基づいて生きることを意味します。「天命」とは、天（自然や宇宙の法則、または倫理的な理想）から与えられた使命や道義であり、「天命を知る」とは、それを主体的に受け入れ、自分自身の内面的な成長や社会的な役割を調和させながら生きる境地に達するという意味ではないでしょうか。生きる目的を、自身の仕事や活動が社会の中で価値あるものと見出すことで、自分自身の幸福につながるということでしょう。
この概念は、現代の組織における女性リーダーや女性管理職のリーダーシップにおいても深い示唆を与えますね。女性リーダーが直面する課題には、社会的な固定観念、男女間の役割期待の違い、あるいは家庭と職場の両立といった問題があげられます。そのような状況において「天命を知る」姿勢は、個々のリーダーが自分自身の価値観や志やパーパスを明確にし、周囲の期待やプレッシャーに左右されることなく、自身の役割を全うする指針となるでしょう。
具体的には、女性リーダーが「天命を知る」ことで様々なリーダーシップが発揮されると考えられます。まず、自己理解と哲学や信念が明確になると言えます。「天命を知る」ことで、女性リーダーは自分自身の価値観や目標を深く理解し、他者からの批判や困難に直面しても、揺るがない哲学や信念を持つことができます。このような内面的な強さは、周囲に対してリーダーとしての信頼感を与えることができるでしょう。
次に、女性活躍の推進や多様性と包摂性の推進を促すことができるでしょう。
女性リーダーは、多様な視点や経験を持ち込むことで、組織文化に今までに無い、新しい風を吹き込むことができます。「天命」を意識することで、個人の潜在的な能力を最大限に活かす環境をつくり出し、ダイバーシティやインクルージョンなどの多様性を尊重するようなリーダーシップを発揮することができます。
さらには、調和とバランスの模索が推進されるでしょう。儒教の「中庸」の精神に基づくように、女性リーダーは、組織の目標達成と個々の従業員の幸福とのバランスを取ることに長けていると言えます。家庭と仕事、個人と組織の利益を調和させる能力は、「天命を知る」リーダーに必要な資質ではないでしょうか。
「天命を知る」という思想は、女性リーダーが自らの価値を再認識し、他者を巻き込みながら調和的かつ持続可能なリーダーシップを発揮するうえで、大きな示唆を与えます。儒教的な知恵を現代に応用することで、女性リーダーや女性管理職たちは新たな時代の変革者となり得るのです。「AIA・心の冒険」研修プログラムでは、女性リーダーや女性管理職の志やパーパス、哲学、信念などを明確にし、組織目標の実現と組織の活性化やイノベーション創出の可能性を最大限に高めます。
― 自分の中にもう一人の力持ちがいる ―
グループダイナミックス研究所
ロング・フェローの「人生賛歌」と女性管理職のモチベーション
ロングフェローの「人生讃歌」（A Psalm of Life）は、「生きる目的を持ち、
「人生讃歌」は、単なる思索や嘆きに留まらず、
具体的な目標を持ち、
失敗を学びの機会と捉え、自己成長を促すことで、
さらに、他者への影響とポジティブな環境作りへの影響も期待できるでしょう。「人生讃歌」は、
つまり、「人生讃歌」の行動哲学は、
「AIA・心の冒険」研修プログラムは、女性リーダーや女性管理職の内発的な意欲を喚起し、モチベーション・やる気の
― 自分の中にもう一人の力持ちがいる ―
グループダイナミックス研究所
「自助論」と女性リーダーのキャリアデザイン
サミュエル・スマイルズの「自助論」は、「
「自助論」の中心的なテーマは、「
スマイルズは、
スマイルズが強調する「勤勉さと継続的な努力」という哲学は、
「自助論」は、自分自身の可能性を信じ、積極的に
スマイルズの「自助論」は、
― 自分の中にもう一人の力持ちがいる ―
グループダイナミックス研究所
ヴィクトール・フランクルのロゴセラピーと女性管理職のモチベーション
「夜と霧」の著者であるヴィクトール・フランクルが提唱した「ロゴセラピー」では、人間が自分の生きる意味を明確にする事が、精神の健康につながると考えられています。さらに「
ロゴセラピーの中心的な概念は、「
また、フランクルは、
ロゴセラピーでは、自己超越（
さらに、ロゴセラピーは、内発的動機づけを促します。
ヴィクトール・フランクルのロゴセラピーは、
― 自分の中にもう一人の力持ちがいる ―
グループダイナミックス研究所
女性社員のキャリア自律を促すための研修とは
女性社員のキャリア自律を推進するためには、どうすればいいのでしょうか。これには、内発的動機づけを促す研修が重要だといわれてます。なぜなら、
内発的動機づけとは、自分の興味や価値観、
また、内発的動機づけを高めることは、
さらに、内発的動機づけを育む研修では、
これは、職場での評価や役割を超えて、
内発的動機づけを高める研修は、働き方だけでなく、
総じて、内発的動機づけを促す研修は、
― 自分の中にもう一人の力持ちがいる ―
グループダイナミックス研究所
ジェームズ・アレン著『As a Man Thinketh』とキャリアデザイン
ジェームズ・アレンの『As a Man Thinketh』における「思考が運命を決定づける」
アレンは、「人は思考の産物であり、
キャリア自律の観点では、
「人は考えたとおりの人間になる」
ジェームズ・アレン：著
柳平 彬：訳
AIAでは、参加者が自身の感情や考え方のクセを認識し、
また、AIAが重視する「内発的動機づけ」は、
AIAの相互啓発型の学習方法により、
― 自分の中にもう一人の力持ちがいる ―
グループダイナミックス研究所
ジェームズ・アレン著『As a Man Thinketh』と女性管理職のリーダーシップ
ジェームズ・アレンの『As a Man Thinketh』は、「人は考えたとおりの人間になる」
まず、アレンの核心的な教えである「思考が運命を決める」
さらに、「成長が成果をもたらす」
多くのリーダーは、
最終的に、『As a Man Thinketh』の哲学は、
― 自分の中にもう一人の力持ちがいる ―
グループダイナミックス研究所